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一、盛世好文学是个什么组织合法吗
盛世好文学组委会是正规的。盛世好文学全国原创大赛是真的。主办单位：星耀华夏·盛世好文学大赛组委会星耀盛世国际文化产业支持单位：国之粹文化艺术凤鸣国际文化艺术征稿要求、征稿对象：参赛作者不限年龄、职业、国籍。欢迎广大文学爱好者们踊跃投稿，向全国人民展示你的优秀作品和灵魂魅力。
二、凤鸣朝阳的对联
朝阳如火，喷礴而出，清风徐来，朝霞满天。百鸟朝凤，凤鸣朝阳。鸿运当头，瑞气千条，海晏河清，国泰民安。拟对下联:龙翔九霄。四海升平，波澜壮阔，汹涌澎湃，骇浪惊天。龙翔九霄，傲游云天。叱咤风云，俯视蒼穹，人间鼎盛，人寿年丰，太平盛世，国运昌隆。
三、凰鸣盛世含义
凰鸣盛世是一个寓意深刻的词语，它代表着一种繁荣昌盛的时代。凰鸣象征着皇权与祥瑞，它的鸣叫声代表着国家的繁荣与安定。因此，凰鸣盛世意味着国家政治稳定，社会经济繁荣，文化艺术繁荣发展，人民生活幸福美满。这个词语也常用来形容一个人的成功和事业的蓬勃发展，因为凰鸣盛世所代表的是一种充满希望和机遇的未来。
四、凤凰文案来历
1、“九雏”出自《晋书·帝纪第八·穆帝哀帝废帝海西公纪》：“（升平四年）二月，凤凰将九雏见于丰城。”后以“凤引九雏”为天下太平、社会繁荣的吉兆。“九雏”的具体类别名称以及形象并未提及。之后随着各种宗教信仰与民间传说不断演绎融合，九雏的说法不断丰富，未有定论。
2、梧桐为树中之王，相传是灵树，能知时知令。《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖。《魏书·王勰传》“凤凰非梧桐不栖”，凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而侍。
3、相传凤能知天下治乱兴衰，是中国历史上王道仁政的最好体现，是乱世兴衰的晴雨表，成为神学政治的“形象大使”。
4、古人曾分出五个等级，以凤凰的五种行止标志政治上的清明程度，于是历代帝王都把“凤鸣朝阳”“百鸟朝凤”当成盛世太平的象征。南齐·谢兆《永明乐十首》：“彩凤鸣朝阳，元鹤舞清商；瑞此永明曲，千载为全皇。”
5、相传春秋时，秦穆公有一个女儿，名叫弄玉，姿容绝世，聪明无比，喜好音律，善于吹笙。她吹起玉笙来，声如凤凰啼鸣。秦穆公在宫内筑凤楼让她居住，楼前筑有高台，名叫凤台。
6、秦穆公想为女儿择婿，弄玉发誓说：“必须选择一个善于吹笙的人。”穆公派人四处寻访善于吹笙的人，都不能如愿。
7、一天，弄玉梦见一个美男子说：“我是太华山（即华山）的主人，上帝命我与你缔结姻缘。”并以玉笙为之吹奏《华山吟》第一弄。弄玉遂将梦中情景告诉穆公，穆公遂派大臣孟明到华山寻访。
8、孟明在华山找到一位擅长吹箫的人，名叫萧史，同载而归。孟明引萧史拜见穆公，穆公让他吹奏。萧史奏第一曲，清风习习而来；奏第二曲，彩云四合。
9、奏第三曲，见白鹤成对，翔舞于空中，孔雀数双，栖集于林际，一时百鸟和鸣，经时方散。穆公遂将女儿弄玉嫁给他，夫妻和睦，恩爱甚笃。
10、萧史教弄玉吹箫，学会《来凤之曲》。有天晚上，夫妇在月下吹箫，竟有紫凤飞来聚于凤台之左，赤龙飞来盘踞凤台之右。萧史说：“我本是天上神仙，上帝看人间史籍散乱，命我下凡整理。……周人以我有功于史，就称我为萧史，到今天，我已经经历了一百多年的沧海桑田。
11、上帝命我为华山之主，与你有夙缘，故以箫声作合，成就了这段姻缘。然而我不能久住人间，今龙凤来迎，可就此离去。”
12、于是，萧史乘赤龙，弄玉乘紫凤，自凤台翔云而去。就在这天夜晚，有人于太华山听到了凤鸣的声音。这则美丽的神话传说，把琴瑟和谐、鸾凤和鸣诗化了。
13、汉代还流传一个故事：文学家司马相如，少年家贫。有一次被一个叫卓王孙的富商邀去饮酒，无意中发现卓王孙有一在家寡居的年轻女儿，叫卓文君。相如一见钟情，就弹起凤凰琴，唱起“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰”表示爱慕之情。
14、卓文君听了十分感动，于是连夜随司马相如私奔，后结成夫妇。“凤求凰”一词，从此用来喻青年男女之间的爱情。大概是由于这些优美动人的故事传说，在装饰纹样上便出现了“吹笙舞凤”、“吹箫引凤”、“鸾凤和鸣”、“鹤飞凤舞”、“百鸟朝凤”“龙凤呈祥”等一系列寓意吉祥的图案。
15、凤纹形象已不再那么神秘朦胧和似是而非了，凤鸟图案已成为一种清新、生动、活泼的艺术形象，逐渐发展为民族装饰艺术的代表和象征之一。
五、盛世医香之嫡女不下嫁范清遥结局
1、小说《盛世医香之嫡女不下嫁》，主人公是范清遥,凤鸣。小说情节为：所有人都说范清遥是天定的凤女，有着享之不尽的荣华富贵。而她的夫君在遇见她以后，更是一步升天，成为了一国的王者，虽然说在这过程中，她为了这个男人而付出了自己的所有。但是那时候的她总是觉得自己所做的一切都是值得的，她的夫君可以宠爱她一辈子。
2、然而当所有事情的真相摆在范清遥的面前时，她才发觉自己爱错了人。因此当她重新回到了十岁的那年时，她除了复仇没有任何的想法。
好了，关于凤鸣盛世酒和凤鸣长安的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
